Il Kundalini Yoga Mantra, o Naam, è assieme una scienza e un'arte. Come scienza funziona in modo estremamente preciso, se ne puoi capire le sottili dinamiche in gioco. Come arte ti porta in un viaggio individuale, attraverso gli strati del subconscio, fino a quando tocchi la tua Suprema Anima Cosciente. Tutto ciò che serve è un impegno preciso e costante a fare la pratica. La pratica, quindi, apre la porta per l'esperienza.

Naam o Shabad è la quintessenza della spiritualità Sikh ed è menzionata 2546 volte nella Sacra Scrittura Sikh, il Guru Granth Sahib, che letteralmente significa il nome di Dei o Dio. Ma che cosa è esattamente il Naam e perché è così importante?

Naam è il grande potere creativo e di controllo di Dio.Naam non ha inizio e non ha fine. È immutabile, antico ed eterno, ed è l'attuale vita che pervade l'intera creazione. Il ritiro del Naam dalla creazione porterebbe alla sua decadenza e distruzione.

Uno dei più fondamentali mantra del Kundalini Yoga è Sat Nam - il Bij Mantra o "Mantra Seme". Sat Nam è creato dai cinque Sacri Suoni che tagliano l'ego, chiamati Panj Shabd . Quei suoni sono: Sa-Ta-Na-Ma .Sembrano quattro suoni in un primo momento, ma esagerando la "a" diventerà "Sa-a, Ta-a, Na-a, Ma-a"; ecco il quinto suono!

La tecnica del Sa-Ta-Na-Ma si basa sui cinque elementi. Nella terminologia yogica, la creazione è una manifestazione di cinque elementi fondamentali: etere, aria, fuoco, acqua e terra. Sebbene noi siamo esseri puri incarnati, come puro spirito, i cinque elementi si intrecciano attorno alla nostra Anima-Luce dandoci la possibilità di sperimentare la vita. Dal sensuale alsottile, dal terribile alla gioia, i cinque elementi creano un sistema sensoriale per l'anima. Questo è il meccanismo attraverso il quale interagiamo, sentiamo, impariamo e cresciamo.

Nella polarità della vita, tuttavia, ogni elemento ha una sfida con sé: ciò che i Maestri Sikh chiamato "veleno" o “ladro”. Questi “ladri”, anche in numero di cinque, possono impedirci di vedere il Divino in noi stessi e in tutto ciò che ci circonda. I ladri sono l'intenzione dell'elemento ad attirarci completamente nella creazione finita, facendoci dimenticare il Creatore Infinito che è effettivamente chi mette in onda lo spettacolo. I ladri sono: la rabbia, l'orgoglio, l'avidità, l'attaccamento e la lussuria. (Nota: la lussuria non include ogni desiderio sessuale. Nelle parole di Yogi Bhajan, la lussuria è il desiderio sessuale che non è nella volontà di Dio...)

Agendo dai cinque ladri, creiamo il karma, o conseguenze, nella nostra vita. Noi ci relazioniamo solo con l'ego finito e non col nostro Sé Infinito. Tuttavia, allo stesso tempo, non è possibile sbarazzarsi di questi ladri. Finché si dispone di un corpo, sperimenteremo queste cinque energie. La chiave, come Guru Amar Das - il 3 ° Sikh Maestro - ha detto una volta, è quella di llegare i ladri in casa propria". Vivono dentro di te. Ma se diventi consapevole di essi e impari a dominarli in modo che essi non sottomettano il tuo corpo e la tua mente, possono vivere immobilizzati dentro di te, non più in grado di causare danni a voi né a chiunque altro.

Come " legare i ladri ? " Questo è dove il Panj Shabd entra in gioco! Questo mantra funziona in modo che si può diventare estremamente consapevoli del gioco degli elementi nel tuo corpo e nella mente. Fa in modo che il tuo Sé Infinito reiprenda il comando sugli elementi, in modo che i ladri restino. Potrai sentirti avido, ma non aigire da avido. La rabbia potrà scorrere dentro di te, ma la tua anima si prenderà cura che la rabbia non interferisca con il tuo destino. L'orgoglio è l'illusione che "io" sono colui che agisce. "Io" sono la causa di qualcosa che accade viene da uno squilibrio nell'elemento etere ed è probabilmente la più difficile sfida per un essere umano da superare. Meditando su Sa - Ta - Na -Ma potrai portare anche l'orgoglio in equilibrio: potrai così riconoscere che la convinzione che "Io sono colui che agisce" è falsa e abbandonarti a Colui che fa tutto, e al quale tutti apparteniamo.

Sa- Ta - Na -Ma significa letteralmente: dall'infinito nella nascita nella morte sino alla rinascita. Esso descrive il ciclo sacro della vita dell'anima che è diverso dal ciclo dell'esistenza finita. Nell'esistenza finita noi riconosciamo la nascita e la morte. Ma nella vita dell'anima diciamo che veniamo dall'infinito e ci fondiamo nuovamente dentro l'infinit. C'è un ciclo di nascita, di morte e di rinascita come percorso. Meditando sul Panj Shabd rinsaldi gli elementi e trattiene i ladri. Ma è anche un richiamo continuo alla nostra vera identità – al nostro Sat Nam. Chi siamo veramente non è chi pensiamo di essere in questo momento. Chi siamo veramente è la Luce Infinita di Dio in un lungo viaggio attraverso il tempo e lo spazio per svegliarci a questo fatto. Per possederla e far sì che sia la nostra realtà. Quando ricordiamo Sat Nam - la nostra vera identità – abbiamo la consapevolezza di agire in conformità al nostro più alto sé, e non restiamo intrappolati nella risacca dei cinque elementi che possono trascinarci nella nostra coscienza inferiore.

Medita su Sa- Ta - Na -Ma, usando il Kirtan Kriya, e abbraccia l'esperienza umana nella sua pienezza. Non vi è alcun bisogno di temere i ladri. Essi fanno parte della vita. Ma attraverso il Panj Shabd, siamo in grado di legare i ladri e vivere nella bellezza nella generosità e nella gioia dell'anima.

Da un punto di vista fisico il Panj Shabd stimola l'ipofisi e l'epifisi, favorendone l'attività e l'equilibrio.

Focalizzando gli occhi sul punto fra le sopracciglie, si comincia a vibrare ad alta voce e in modo ritmico il mantra Saa Taa Naa Maa. Al Saa, si preme il dito indice contro la punta lel pollice; al Taa, si preme il medio contro il pollice; al Naa, si preme l'anulare contro il pollice; al Maa, si preme il mignolo contro il pollice. Occorre esercitare una pressione sufficiente al fine di percepire il contatto ed il legame.

Durante la recitazione si sentirà e s'immaginerà il suono che scorre lungo un canale che attraversa la testa disegnando una L, entrando dal punto della corona (la sommità della testa) e scorrendo fuori verso l'infinito, attraverso il centro della fronte.

Dopo 2 min a voce alta, si ripete per 2 min sussurrandolo, poi per 4 min vibrando in silenzio mentalmente, poi 2 min sussurrandolo, altri 2 min ad alta voce, e poi s'interrompe ogni attività e si medita in silenzio per ameno 1 min.

Nella versione tantrica le donne si alternano con gli uomini nella vibrazione di un ciclo di Saa Taa Naa Maa (chi è nella fase di vibrazione silenziosa continua a muovere le dita).

 Di seguito c'è il link di accesso al “tantric sa ta na ma”.